传承殊胜应化(7)第四世秋竹(乔智)仁波切

2015-4-23 15:35| 发布者: admin| 查看: 521| 评论: 0|原作者: admin1

摘要: 秋竹仁波切传承殊胜应化(7)第四世秋竹(乔智)仁波切 秋竹无畏兽王莲华智慧幢持(吉美罗卓僧格贝玛蒋称) 1966年降诞于印度东北方风景优美的大吉岭。父巴穹本波,是西藏巴穹(今四川西部)的土司,封有千邑 ...
秋竹仁波切传承殊胜应化(7)第四世秋竹(乔智)仁波切  
秋竹无畏兽王莲花智慧幢持(吉美罗卓僧格贝玛蒋称)

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1966年降诞于印度东北方风景优美的大吉岭。父巴穹本波,是西藏麻邛(今四川西部)的土司,封有千邑。母多杰拉嫫,为仕绅千金,都是虔诚的佛教徒,更是宁玛巴的护持者。在连续生育五位千金之后,深以无法获得麟儿为憾,遂向敦珠法王祈求加持,以及在尼泊尔波达大塔许愿,一年后终于如愿以偿。

尔后,降诞了三位弟弟。分别是:白玉拉祝仁波切——白玉寺法座持有者;吉噶仁波切——旧译派大师;卓千格孟仁波切——贤遍塔耶转世,卓千师利星哈佛学院创办者,作育无数僧伽。

1965年冬贝诺法王为寻找其根本上师,特恭请敦珠法王——莲花生大士的圣使者、大宝法王——噶举派掌教法王、格鲁派法王共同禅定。当时在净观中浮现了大吉岭的景象,以及与仁波切相关的事物。因此他们共同确认灵童为证教法月法王的转世。能由四位重量级的法王慎重认证,更显秋竹仁波切转世传承的严谨与殊胜。

1968年仁波切三岁时由敦珠法王接往尼泊尔,顶果钦哲仁波切再次确认其为证教法月法王的转世,由敦珠法王给予正式坐床,并授予一切灌顶。

四岁时,由贝诺法王接回印度美索,并依白玉塔唐传统仪式予以升座。

师承敦珠法王、顶果法王、贝诺法王、多竹千法王、夏札仁波切、纽修堪布、听列诺布仁波切等多位大师。迄至20岁修满所有转世仁波切应修持的最高佛学课程,潜修密乘大法、气功、大圆满法等所有仪轨。成就了愤怒莲师法以及普巴金刚法的伟大成就。

1983年在印度菩提伽耶首办“末兰千莫”(祈愿世界和平)大法会,后来成为藏传佛教每年必办的年度大法会。

尔后承担贝诺法王付予的弘法大任,并遵师命,先前往尼泊尔开创佛法事业。五年内在加德满都北郊创办一所佛学院,一处闭关中心,目前有多位喇嘛和修行者在此接受教育与闭关。

1987年来台为蒋波罗僧佛爷举行荼毗大典,并应台南左镇噶玛噶举寺之请,协助指导台湾第一座舍利塔的建造。尔后足迹遍布全台,宏化活动简记于后。

仁波切初来台时,虽然很快学会讲流利的华语,但就传法上还是有所不足。为避免翻译失真,以及克服汉人听闻佛法的语言障碍,仁波切不眠不休亲自研读中文。仅靠几本藏汉字典,和几位才疏的弟子读念大藏经、中国高僧论著、《古文观止》,短时间内就能听懂大藏经的文句、祖师的论著,能说出流畅的中文,用字深浅自如,便利来求教的信众,更利益许多欲窥密宗堂奥的华人。

虽然仁波切现在仍看不懂中文,但遣辞用字的能力超乎国文系学生,所翻译的仪轨法本、印藏大师的论著、四本开示:《秋疯夜语》、《秋疯夜泪》、《秋疯晨曦》、《秋疯尘念纹》卷一,其文句之精美端雅直逼古人,风格百千。所译法本仪轨颇有藏经风格,媲美古时译经大德,堪称近代法本藏译中第一人。加上于佛学修证兼俱,能指出坊间有关密乘典籍译本误谬之处,实是修学深奥密法者的一大明灯。

兹将秋竹仁波切关心台湾的行仪些微披露:

9·21大地震,当时仁波切身在南印度,看到电视上的报导,随即取消行程赶回台湾。遇到台风水患更会修法攘灾,祈使灾害减至最低。

SARS风暴时,人人闻煞色变,北市和平医院更被视为禁忌之地,仁波切却带领徒众前往修法消灾,超度无端的受害者。SARS风暴逐渐消弥,不管是法力无边,还是国人自救,那份众人皆惧我独往的精神令人感佩。

仁波切的教导包罗万象,不拘形式,于生活中潜移默化,影响每个亲近他的人。仁波切除一般佛学讲授之外,还指导多种工巧,诸如制作转经轮、雕刻印章、木雕、书法、刺绣、烹饪、品茗、上山下海寻捡石头等都有杰出的成就,让弟子见识到佛法的多元化。

早期教法十分严格,前几本开示录都是师徒数人通宵达旦,彻夜苦熬所成。近来教法较和缓,令人如沐春风。

这些年来,由于塔唐祖寺僧众及大陆虔诚信众的请求,遂于每年夏天前往四川成都驻锡,偶尔访视青海、川北。由于上一世的德泽普被群黎,所到之处牧民争相走告,每每万人空巷,热烈程度不亚于台湾三月妈祖绕境活动。常常可见一些耆耄老者久候路旁,等待谒见别离四十几年的上师转世。那种悲喜交集老泪纵横的场面令旁观者为之动容。是何等的诚信与师恩,让他们虽历百般考验仍不改其志。仁波切对于前来求助的信众更是竭力帮助,有求必应,帮忙筹款修建僧舍塔寺、安顿无依、教导佛法,十分忙碌。

诚如有些师兄请教贝诺法王:我们目前在秋竹仁波切那边学习,不知好不好?法王开示道:很好,那是你们的福报,秋竹仁波切的智慧是深不可测的,好好去学!

一个出生在印度,成长于尼泊尔,弘化于汉地的藏传佛教转世者,抱着无比的悲心睿智,以大隐隐于市的行径一步步灌溉密法贫瘠的台湾地。不求名闻利养,不求高广庙堂,只求能教出几个成材徒弟。只求能将佛陀法脉延续下去,尤其能将深奥宏伟的金刚乘传到台湾,一如佛法发源于印度,传到西藏益发灿烂,成就者辈出。祈愿相同的轨迹也能在台湾辉光互映。这就是秋竹仁波切的悲愿,也是他与台湾的深厚因缘。

能有这样一位实修实证又精通讲辩说写悲智具足的藏密大师常驻汉地,实是我们的一大福报。秋竹仁波切正以他无比的热忱,展开弘法之旅,欢迎十方缁素莅临,同沾法益。



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